MəZmun
3 -cü tura hazırlaşırsınız və yoruldunuz. Siz və ortağınız bu döyüşdə sonsuza qədər görünən bir şey üçün mübarizə aparırsınız və görünür ki, uzaqlara gedəcəksiniz. Gələn və keçən hər tur səmərəsizdir, lakin hər dəqiqə artır. Elə bir nöqtəyə gəlirsən ki, heç bir həll yolu yoxdur. Və sonra özünüzə "Bu işə yarayacaqmı?" Münasibəti ağlınızda oynayırsınız və nə vaxtsa yaxşılaşacaqmı deyə düşünməyə başlayırsınız.
Tərəfdaşlar arasında ünsiyyət incə bir rəqs ola bilər. Birlikdə qarşılıqlı əlaqə zərif və ahəngdar görünə bilər. Ancaq bir addım senkronizasiya ilə bir cüt ayağa qalxmaq və ritmə girməkdə çətinlik çəkə bilər. Bəs ortaqlardan biri vals, digəri isə tango rəqs edərkən nə olur? Bir şou qarışıqlığına çevrilir və tamaşaçıları narahat və yöndəmsiz hiss edə bilər. Və rəqqaslar özlərini məyus və yorğun hiss edə bilərlər.
Duygusal və idrak ünsiyyətçiləri
İnsanlar müxtəlif yollarla ünsiyyət qururlar. Emosional və idrakçı ünsiyyətçilərin fikirlərini nəzərdən keçirin. Duygusal ünsiyyətçilər duyğularına, şərhlərinə və "ürəyinə" əsaslanaraq özlərini ifadə edirlər. Ağlamaq, gülmək və bəzi hallarda bağırmaq (bir neçə ad çəkmək) kimi davranışlarını ifadə edərək, sözlə deyil, sözlə də hisslərini göstərə bilərlər. Vəziyyətin özünə deyil, reaksiyalara diqqət yetirilə bilər. Bilişsel ünsiyyətçilər özlərini fakt, məntiq və məntiqə əsaslanaraq ifadə edirlər. Vəziyyətin onlara necə təsir etdiyinə diqqət yetirmək əvəzinə, bilişsel ünsiyyətçilər diqqətlərini həll və prinsiplərə yönəldəcəklər. Fikirlərini və anlayışlarını şifahi olaraq göstərə bilərlər, ancaq qarışıqlıq və məyusluqlarını ifadə edərkən şifahi olmayan ünsiyyət qura bilərlər.
Aşağıdakı ssenariyə baxaq: bir yeniyetmənin valideynləri, komendant saatından 15 dəqiqə sonra evə gəldiyinə görə onu necə tərbiyə etmək barədə fikir ayrılığı yaradır. Ardıcıl sərhədləri qorumağın vacibliyinə inanan ana, bütün həftə sonu oğlunu yerə qoymağa çalışır. Mümkün istisnaları müəyyən etmək üçün hər bir vəziyyəti müstəqil şəkildə başa düşdüyünə inanan ata, ona bir xəbərdarlıq verməyi və bir gecə üçün cib telefonunu çıxarmağı təklif edir. Ana gözlə görünən dərəcədə əsəbiləşir, ərini heç vaxt onu dəstəkləməməkdə və valideyn instinktlərini aşağı qiymətləndirməkdə günahlandırır. Çaşqın görünən ata, oğlunun bu gün gecikməsinin əsaslı bir səbəbinin olduğunu və bu gecəyə qədər sürətlə qaçan yaxşı bir yol olduğunu izah edir. Mübahisə edirlər və qarşılıqlı təsir güclənir. İndi ağlayan ana özünü söhbətdən ayırır və otağına gedir, qapını arxadan bağlayaraq kilidləyir. Arvadının davranışlarını yerə ehtiyac olduğunu göstərən ata çiyinlərini çəkərək televiziya proqramını izləməyə başlayır. Heç bir qərar vermədən yuxuya gedirlər və çox məyus olurlar. Ünsiyyət pozuldu.
(Zəhmət olmasa, aşağıdakı təkzibə diqqət yetirin: Bu, qadınların daha çox emosional ünsiyyət quran və kişilərin daha çox koqnitiv ünsiyyət qurma ehtimalı olduğuna dair bir ümumiləşdirmə deyil. Ünsiyyət üslubları cinsindən asılı olmayaraq insandan insana fərqlənir. Üstəlik uşağın tərbiyələndirilməsinin ən təsirli olması, birgə həyata keçirildikdə və baxıcılar tərəfindən razılaşdırıldıqda tövsiyə olunur).
Bu vəziyyətdə, bir çaxnaşma hadisəsi olmasına baxmayaraq, iki fərqli və ayrı söhbət baş verir. Ana, bu vəziyyətdə doğrulama və həmrəylik tərəfdarıdır. Diqqəti duyulmamış hisslərini ifadə etməkdir. Ata, problemi həll etməyin və oğlunu ağlabatan bir şəkildə tərbiyə etməyin ən yaxşı yolu haqqında fikirlərini mübahisə edir. Vals. Tango. Hamısı qarışıq, qeyri -adi, sinxronizasiyasız və sinir bozucu bir fiaskodur.
Sevgi Dilləri
Gary Chapman, fərdlərin münasibətlərinə təsir edə biləcək 5 sevgi dilini təsbit etdi: təsdiq sözləri, xidmət hərəkətləri, hədiyyələr almaq, keyfiyyətli vaxt və fiziki təmas. Bu dillər fərdlər arasında fərqlənir və sevgisini necə ifadə etdiyini və başqalarından sevgi gözlədiyini izah edir. Emosional və bilişsel ünsiyyətçilər kimi, ortaqlar da ünsiyyətlərinə və əlaqələrinə təsir edə biləcək sevgi dillərində fərqlənə bilərlər. Təsdiq sözləri, sevgi və yaxınlıq sözlərindən istifadə edilməsinə aiddir. Xidmət hərəkətləri, fərdin öz qayğı və sevgisini göstərmək üçün edə biləcəyi davranışlara aiddir. Hədiyyələr almaq materializmi vurğulamır, əksinə sevgi nişanələri vermək və almaq üçün lazım olan düşüncəyə diqqət yetirir. Keyfiyyətli vaxt, bir -biri ilə əlaqə qurmaq üçün fasiləsiz vaxt daxil ola bilər. Fiziki toxunma, yaxınlıq və ehtirası əks etdirən davranış jestlərinə aiddir.
Bir əlaqədəki sevgi dilləri də fərqli ola bilər ki, bu da ünsiyyətin pozulma ehtimalını təsir edə bilər. Məsələn, bir tərəfdaş eşqi sevgi sözləri ilə təyin edə bilər və buna görə də sevdiklərindən belə ifadələr gözləyir. Digər tərəfdən, sevdikləri insan xidmət vəsiyyətini öz bağlılığının və sevgisinin simvolu kimi istifadə edə bilər. Birincisi, ortağının avtomobilini təmizləmək və ya çamaşırları qatlamaq təşəbbüsünü bir sevgi əlaməti olaraq şərh edə bilməz və özünü uzaq və sevilməyən hiss edə bilər. Onun tərəfdaşı daha sonra qiymətləndirilməmiş və ya minimuma endirilmiş hiss edə bilər, çünki hərəkətlər tanınmır və ya təsdiqlənmir. Eynilə, əvvəllər uşağını tərbiyə etməyə çalışan valideynlər haqqında verilən nümunədə, ortağı onun idman oyununu izləməyə başladığı üçün ana özünü etibarsız hesab edə bilər; lakin onun niyyətləri yaxşı bir yerdən gəldi, çünki davranışlarını məxfilik və məkan istəyi kimi şərh edir.
Bu, fərqli ünsiyyət tərzi olan bir cütlüyün uğursuzluğa düçar olması deməkdirmi? Qətiyyən. Müdrik zehin nəzəriyyəsinə görə, ən yaxşı perspektiv duyğu və məntiqi birləşdirən fikirdir. Bəs bütün bunlar necə işləyə bilər? Aşağıdakı addımları sınamaq faydalı ola bilər:
1. Fərqli ünsiyyət tərzləriniz olduğunu qəbul edin.
Etiraf etmək qədər sadə bir şey bir -birindən daha real gözləntilərə səbəb ola bilər. Qəbul eyni zamanda başqasının davranışlarını və düşüncə tərzini dəyişdirə bilməyəcəyinizi qəbul etməkdir. Biri digərini duyğularını başa salmağa çalışarkən, digəri öz həllində məntiqi sübut etməkdə çətinlik çəkdiyi zaman ünsiyyətin pozulması başlaya bilər.
2. Doğrulama başa düşmək demək deyil.
"Anladım ki, qəzəblənirsən" "sənə" bənzəmir olmalıdır qəzəblən "və ya" başa düşürəm niyə qəzəblənirsən " Doğrulama, ortağınızın söyləməyə çalışdığı nöqtəni tanımağınız deməkdir. Razı ola bilməzsən. Bunun gülünc və ya əlaqəsiz olduğunu düşünə bilərsiniz. Amma dinlədiyinizi etiraf edirsiniz.
3. Ünvana vaxt ayırın hər ikisi üslublar.
Deyilən hissləri danışmaq üçün bir az vaxt ayırın və sonra da təsbit edilən düşüncəni həll etmək üçün vaxt verin. Bunu etməklə həll və əməkdaşlıq ehtimalını artırırsınız. Bir -birinizə qarşı ədalətli davranırsınız. Yenidən vahid cəbhəyə çevrilirsən. Məğlub olmayan etiket komandası çempionlar. Özünüzə nə demək istəsəniz.
4. Bəzən mesaj və yox çatdırılma.
Bəzən mesaj və ya niyyətə deyil, davranışlara diqqət yetirmək daha asan ola bilər. Ortağımızın inanclarına yönəlmiş alternativ izahatlar axtarmaq əvəzinə, öz inancımıza və dəyərlərimizə əsaslanan qarşılıqlı əlaqələri şərh edə bilərik. Ortaqlarımızın hərəkətlərinin və ya davranışlarının çox güman ki, pislik və ya ağrılar törətmək məqsədi daşımadığını özümüzə xatırlatmaq, hisslərimizin artması ilə çətin ola bilər. Ancaq qarşısı alınacaq ünsiyyətə maneələrin aradan qaldırılmasında faydalı ola bilər.
5. Minnətdarlıq göstərin.
Rahatlıq zonanızın xaricində bir düşüncə və ya hiss nümunəsi düşündüyünüz üçün bir -birinizə minnətdar olmağa vaxt ayırın. Dinlədiyiniz üçün "təşəkkür edirəm" deyin.
Fərqli ünsiyyət üslublarına sahib olmaq həm əlaqənizi ayıra, həm də möhkəmləndirə bilər. Özünüzü məhv edə və ya bir-birinizi tamamlaya bilərsiniz. Uğurlu və ya uğursuz olmaq qismət deyil. Bir əlaqədə olmaq, həyəcan verici və ehtiraslı olsa da, hər bir insanın narahat ola biləcək bir zəiflik səviyyəsinə sahib olmasını tələb edir. Yaralanmaq istəmirik, amma bəzən özümüzü buna açıq qoyuruq. Güvənin gəldiyi və üzərində qurulduğu yer budur. Ancaq başqası ilə ortaq olmağımıza baxmayaraq, hələ də ailə, dostlar, iş yoldaşları və tanımadıqlarımızla yaşadıqlarımıza əsaslanaraq həyatımız boyu ünsiyyət tərzlərimizi və nümunələrimizi inkişaf etdirmiş fərdlərik. Bu nümunələr içimizdə kök salmışdır və dəyişmək ehtimalı yoxdur.
Bir -birinizin fərqli ünsiyyət tərzini tanıyaraq, bir rəqsdə daha güclü ola biləcəyinizi, digərində isə ortağınızın daha güclü ola biləcəyini qəbul edirsiniz. Bununla birlikdə, birlikdə rəqs edərkən, axıcılığı və zərifliyi əks etdirmək üçün hər iki gücünüzdən istifadə edirsiniz.